许世友习武少林相格风水传说故事

时间:2015/2/24 17:28:17   作者:12生肖运程网   来源:12运程网   阅读:1066   评论:0

许世友习武少林相格风水传说故事

传说许世友所以能高踞第三号虎将宝座,是因为他兼具将官和将兵的能力及性格,在中共军中,有关许世友令人津津乐道的传说,有如天上的星星及海滩的沙滩的沙料一样,多得不能尽数。而有关其因风水起身的事绩中,传说亦以湖南著名风水师“不过五”有关。

    到底“不过五”与许世友有甚么关系呢?

传说许世友是河南人,他的少小适逢乱世,河南地震后,到处饥荒,国民生活在水深火热之中,加上旱灾几回再三,稻田失收,农村更是一片萧条晃象,行人寥寥无几,更有很多人因为忍受不住饥饿便四处抢劫,沦为响马,残害庶民。那时的国民一方面处于饥饿之中,一方面又受到响马之祸,全部河南仿如人世地狱,与往日繁华气象有迥然不合。

    传说当时只有七岁的许世友虽也饥饿,但还成天在通衢旁,看着逃荒人群离开家乡的惨状。他到底是少年,心性只认为好玩,忽一日见路旁一位瘦削的老婆婆正卧在地上,当时他以为老婆婆只是睡着而已,在他顽皮的劣性使令下,他便在她的头上随便拨了一根头法出来,在那老婆婆的鼻子试来试去,为自己能够捉弄那老婆婆而认为高兴,立时忘了饥饿。一会儿,他见老婆婆躺在地上,久久没有摆动过自己的身躯,对她的作弄涓滴没有反应,那时他就开始害怕了。贰心里在想,难道老婆婆已经饿死了?他年纪轻轻,也见惯了灭亡,就正想伏在老婆婆身上听听其心脏是否仍在跳动呢?那老婆婆忽然把身体侧向一边,并察察鼻子,他被老婆婆的连续串动作吓得呆了一呆,随即他便开始摇那老婆婆瘦削的身体,愿望藉此能摇醒那老婆婆。不久,老婆婆发出了几声令人几乎听不到的呻吟声。她在朦胧中见到一年纪很少的小孩坐在她的身边,就很吃力地说:“我……我很饿,又……又很口喝……呀。”年小的许世友知道她醒了很高兴,又知她饿得人身无力,不能走到邻近的一个水塘饮水,于是他便到水塘取水,到了水塘之时,他才发觉自己手中没有盛水的器皿。他便测验考试用自己的双手盛水,谁知水又从裂缝中漏了出来。他就把穿在身上的衣服脱了下来,把两支袖绑了个结,再把结扭的两边又绑成一个结,抛在塘中盛了一包很涨的水上来,他便三步当二步走回,水沿路上赓续地流下来,他亦赓续走着,走回到刚才那里上,见那婆婆还在朦朦胧胧的睡着;那包水在途中已卸下了大半,把剩下来的水灌给那老婆婆,并滴水漏在老婆婆的面沥下,那老婆婆经饮水及以水沥面后,显得舒服多了,并很清楚地看到面前的小孩,见小孩向她问道:“婆婆,你舒服点吗?你样子看来很饿了,不知你先到我家吃点器械,然后歇息一两天才走吧。”那老婆婆没有出声,,只对年轻的他点了点头,于是年少的许世友便测验考试扶她起来。但无论他若何用力,到底只有七岁,始终不能成事。这时,不由得站在旁一向注视的“不过五”走上前协助了。

   原来“不过五”由许世友捉弄老婆婆已经留意了。他跟着逃荒的人群过乡越岭,一面想去少林寺探望同伙,一面沿途卖卜卦龄讨吃过日,但年是凶年,那还有卦命?找吃的都没有呢?是以,“不过五”也是吃了一餐饿两餐的,随人群逶迤而走,愿望走得一步算一步。他本来是和晕厥路旁的老婆婆在路上结识的,俩人结伴而行,不虞老婆婆一时饿昏了,他正急于想去路边水塘边找器械盛水来浇醒她,盛水回来后,目睹年小的许世友聪明伶俐地救老婆婆的经由,心中已认为此小孩心底善良,颇为欣赏了。

   “不过五”和年轻的许世友扶那老婆婆回家时,许母不禁大大吓了一跳了,心想:“孩子为何带两个白叟回来。”她正在不知若何是好的时刻,许世友便对其母说:“忍受亲,请你帮这位老伯煮一点器械吃吧!”许母皱了皱眉,望了“不过五”只懂得点头,于是便急忙到厨房里去,看有什么可吃的器械给两个白叟吃,揭开炉灶才发觉家里没有半粒米。甚至连一个蕃薯亦没有,在厨房里翻来翻去找到两块玉米饼,于是便把玉米饼浸在开水中给两个白叟吃了,然后许世友和“不过五”一路扶着老婆婆在床上歇息。

   传说,“不过五”在许家歇息了一成天,来日诰日起来,回想起昨日那小孩对老婆婆的悉心照顾及在路上见到的情形,一一都在他脑里重现过来,当时他认为那小孩不单聪明伶俐,而且还孝顺可嘉。正当他回忆昨日所发生过的工作时,他觉身旁有一个九至十岁小孩,旦似曾了解的孩子站着,俩人对视了良久良久,许世友用手摸了摸“不过五”的胡须,便极无邪的问:“伯伯,你是谁,为何你那么老远和老婆婆逃荒,你没有家人的吗?”“不过五”苦笑地说:“伯伯人老了,只会看相卦命,其他一事不会。不逃荒是会饿死的。”两人又瞠目结舌,不知沉默了多久,“不过五”说道:“人家叫我做‘不过五’。你叫什么名字呢?许世友望着“不过五”笑了笑说:唔……你是“不过五”,那么我就是“不过六”。“不过五”忍不住笑了起来,不久,许世友又说:“不过五伯伯,我叫许世友”。

   第二天,“不过五”的精神已大有好转了,不过他很少与许世友谈话,甚至连许世友对人的作弄亦不理人,他一成天都看着许世友,他发觉许世友头圆面大,年纪小小,已有一股热血内含着自信,感到蕴藏在其身上。将来前途必定无可限量。因为人生一世,格局注定要立毕生事业,干大事业,凡干大事业的人必定有生成坐立的威严,况且许世友生有鼻隆口阔。成四字型,在油滑中另有不怒而威的威望,将来成年后,如能立向心善,家庭生活就会幸福美满,晚运亦佳。再仔细端详,又发觉许外表胫短内实,有一副好骨骼,声音宏亮而又一字一句端重,年纪小小已能守信,亦善计策,看后肩已能托得大任,边幅粗鲁的许唇厚颐丰,依相书上说为人必厚重,念旧。眉毛滋润面黑,到处都能结得大好分缘,加上耳高过眉,必定足智多谋。“不过五”想,这孩子生成一副好相格亲睦骨骼,可惜没有一处山川灵气荟注这地,让他在好的情况中成长,平白糟蹋了一副上佳天质。后来,灵机才想起有一处,他知道的好地方最适合这孩子了,那就是河南少林寺。

   “不过五”与少林主持颇熟,加上少林寺格局一贯是卧虎藏龙,山水性情会惹人奋发向上,真是一静心教养之地,对培养许世友来说切实其实是一处好地方。想到这里,“不过五”便决心劝年幼的许世友到少林寺习艺,但他又心知许世友小小年纪的孝心,是不肯离开自己父母的,于是,他的第一步便要向许世友的双亲着手。

   一日,“不过五”与许世友的父母谈话时,有意把话题拉到许世友身上,“不过五”说:“我曾经很仔细的看过你儿子的相格,发觉他的相格异常好,应找一处好的地方把他加以培养,本来这个家对他来说是有亲切感,留在家中是持续教导他是最适合不过的地方,但现在河南经地震后,到处抢掠,我怕他会误入歧途。以他的聪明和天不怕、地不怕的性格,面前还有生成的孝心,令他受你俩老管为,但将来呢?许世友的父亲认为“不过五”说得颇有事理,便向他点了点头道:“师长教师,听你说来亦蛮有事理,那个父母不愿望自己儿女将来事业有成呢?但不知师长教师心目中有什么地方可栽培我小儿呢?”

   许母瞠目结舌,但从她的样子看来便可知,她是不大愿意孩子离开自己的。“不过五”又说:“我愿望把你的孩子送到少林寺静心教养,因为那里那边的地气好,对你的儿子是比较适合的,不知旁边有何意思呢?许父正斟酌的时刻,许母便急弗成待的说:“师长教师的好意我俩心领了,我愿望自己的儿子能时常留在我身边……”“不要说这些话了”。许父把许母的话半途拦住。许父向“不过五”说:“我俩夫妻年纪已老了,亦只得世友一个孩子,所以她娘亲才不想世友离开,请师长教师切切不要见怪。师长教师是读书人,走的地方多,见过世面,能够为这孩子将来找到好归宿,我俩是由心里感激的,我认为少林寺亦有前提使世友静心教养的,假如他亦赞成去少林,我俩夫妻亦不会否决的,让他跟师长教师去见见世面,不用这样在这里有餐没餐的愁。”由此看来许父是个深明大义的人,他虽然不忍儿子离开自己,但为了儿子的前途,他是不得不这样做的。“不过五”在高兴之余亦抒自己的经历一一贯许世友父母全盘托出,立场诚恳,而且特别指出,他看出许世友相格是手握切切人道命的人物,这种相格,好可救国民于水火之中,假如误入歧途,就会成为劫家杀人的悍贼匪贼,大魔头。所以,他一定要想尽千方百计劝许世友往少林习艺,并加以培养他。

    传说,那晚“不过五”等,同许世友与父母拜别后,就带他出发了,不到三天,“不过五”指着山路顶端树丛中露出的一座肃静的建筑物对许世友说:“你知不知道那里是什么地方呢?许世友很爽的回答道:“不知啊!”“不过五”便说:“沿着这条小径上山就是少林寺了。“许世友无邪的措辞:“哗”很美啊!假如我能在这里住下去玩玩便好了。”“不过五”笑笑说:“你想上去玩吗?许世友点了点头, “不过五”又说:“我想办法带你上去,不是去玩,而是去习艺,上去后亦不能回家。”许世友立时摊开了“不过五”的手说:“我又想起双亲孤零零的样子,宁愿不去了。”“不过五”很惊奇问道:“为什么呢?”“我照样要回家去照顾父母,要他们享清福。”

  “不过五”从未见过许世友这一副严肃的样子便说:“你知道你双亲已经赞成了,何况汉子大丈夫,能够光宗耀祖,替父母吐气扬眉是最大的孝顺,但现在既然你要照顾父母,让他们安享晚年,我亦无权阻你。但我可向你包管,假如你肯上少林寺习艺,我可代你尽责奉养你父母三年,信任那时你也回来了。你可再把眼睛放远一些,现在你年纪这样小,你何不把身体练得结实一点,再出来闯荡江湖,立一番事业呢!这样,他们就在少林客栈住下了几天,在路上许世友一向都没有再措辞,他赓续想着“不过五”刚才所措辞。

   连续过了好几天,许世友的心情比日常平凡静了许多,也没有到处玩,成天留在客店中瞠目结舌,很快又过了一个礼拜,一日,许世友走到“不过五”面前说:“伯伯,假如我听你的话去少林寺,你是一定要代我报侍我父母吗?”那时,“不过五”才发明到面前的孩子是如斯懂事,如斯孝顺的。立时间,他抱起了面前的孩子,向他微笑道:“你虽然顽皮点,但你懂事、孝顺,我现在正式向你包管,假如你上少林,我一定会好好照顾你父母的,直至你回来,你可以为努力去进修吧!”

   第二天,“不过五”与许世友就上山去少林寺了,他们沿小径上山往少林,虽然河南经地震后,到处残破不存,惟河南少林寺仍然矗立着,气势十分起伏,起伏顿跌,转东转西,不知转了多久,忽然有几个身穿法衣的和尚从上而下,问他们为何而来,“不过五”便说:“我叫‘不过五’这孩子叫许世友,我们是来见你们的主持的,我跟他是老同伙的,请代我通传一声好吗?”个中一个看来道行颇深的僧人便上前问:“施主,你刚才说过你跟我们主持是老同伙的,你可否说出我们主持的高低吗”?“不过五”急速说:“静至禅师”。

    刚才那和尚听后便吩咐他身边个中一个和尚通传了。“不过五”便点了点头。许世友一向都在看着那些僧人,他认为那些僧人似乎木头似的,一丝微笑亦不挂在口边,站着的时刻动亦不动,只呆呆站着,愈看许世友就更认为奇怪,难道他们不认为累吗?不认为那些生活没有趣吗?

   原来,河南饥荒,匪贼丛生,饥民和匪贼都传说少林寺中藏有大量粮食,故已多次想冲上山抢掠,少林寺为了自保,只得派人在半山截停上山的人。不久,刚才去通传的和尚来了,在那僧人耳边说了几句话后,那僧人便说:“我们主持请‘不过五’施主你入内,但主持没有说起这小孩,故这位小施主要留下来。”“不过五”说:“我带这孩子来是有紧要事,愿望通容这位小孩跟我一路入内。”

   那木头和尚真像木头一样,决不肯放他们一马,让他们一路入内,“不过五”毫无办法之下,唯有自己独上少林,留下许世友在山腰。许世友独个儿坐在石头上,认为对着那些木头和尚很闷,又急切想入寺内看“不过五”到底说成如何,于是他便站起来,假装看四面风景,愈行愈近,趁那些“木头”不留意,一个闪身便过了他们,他一向向山上跑,他年小身轻,又跑惯山路,故跑得很快,快得连那些和尚亦追赶不到,但他跑到少林寺门前已无力的伏在地上喘气,他面对那重重叠叠的门口,不知那主持到底与“不过五”在那里谈话?他透过气后,正想站起来之际,已见有两个和尚站在他面前,问他找谁,他只能说:“我想找不伯伯。”那两个和尚当然知道山上没有人叫“不伯伯”。

    以为他是匪贼派来探消息的小孩,就要捉他下山,于是两个大人,一个小孩就在旷地上追逐,在喧闹声中,惊动正在内堂谈话的“不过五”和少林主持而出来,当许世友见到“不过五”的时刻,便而若得救似的跑到他的身旁,于是那少林主持便说:“这孩子就是你刚才所说的许世友吗?”“不过五”点了点头。主持说:“请两位施主到罗汉堂再作详谈吧!并对那些和尚说:‘没事了’你们回去吧!”

    传说入到罗汉堂,“不过五”坐在椅上,许世友亦站在“不过五”的身旁,静至禅师便坐在“不过五”的对面仔细端详年少的许世友,不久,他叹口气说:“不施主,这小孩子杀气如斯之大,将来当非池中之物,但少林僻静之地,万不能再次与将来的手握兵符人物带上关系了,很抱歉。你们请回去吧!说完,静至禅师已从坐位站了起来,“不过五”合什说:“静至禅师,请你为世界生灵再斟酌吧!

    静至禅师说:”我不需再斟酌了,这孩子的相虽然是好多于坏,但眉精且黑润,眼睛内蕴藏着无穷杀机,这点看来是你看漏了,就凭这一点,我不能收他。”说完,静至禅师已走到门外去了。这时,许世友福真心灵,知道这是自己的机会,所以便急速追到门外,在静至禅师面前跪了下来,静至禅师立时呆了呆,许世友请求地说:“师父请你收留我在少林寺好吗?静至禅师答道:”你照样回去吧,无谓在此浪费时间唇舌,是福是祸,少林不敢违天命。我是决定不收你的了。”

   许世友仍跪在地上,望着静至禅师离去的背影大声说:“师父你不收我,我就在此跪下去,一向跪到你准许为止。”说完,静至禅师已走远了。“不过五”走了上来,正想扶许世友起身的时刻,许世友便说:“伯伯,我要在此跪到师父肯收留我为止,请你先下山代我照顾父母,我凭一点诚恳一定能激动师父的,你宁神去吧。”“不过五”从他的语气及眼神中知道,他此次只许成功,不许失败的,所以他亦没有劝许世友起来,而独自下山去了。

   传说那天晚上,下着暴风暴雨,许世友虽然认为又冷又饿,脚又痛又紫,但仍持续跪着,静至禅师半夜起床,看着跪在大雨中打瞌睡的他不禁心内赞成,翌晨,静至禅师见许世友还跪在院中的旷地上,赓续的打喷嚏,虽然身子发抖,神色剖明,但还坚挺着腰不倒下去。静至禅师合什道:“善哉,救一人如救切切,何乐而不为?”于是,他叫执事员把许世友扶起来,替他换上干净衣服,准许他先在少林中栖身。许世友疲惫已极,又乍听得如愿以偿,就宁神的睡着了。

   最初,静至禅师为了要许世友知道做任何事都是并非一朝一日成功的。而且要从艰苦中奋斗锻炼出来的,所以一开始许世友只是做清除工作,在清除的时刻,他时常偷看其他沙弥习武,所以他把早上偷看人家习武的招式,晚上亦原本来本的舞弄了出来,于是他的技艺亦是一天一天的积聚起来,他的身体亦强壮了起来。一天,他因小事与小和尚打斗,在其用的招式中,静至禅师发觉他在阴郁偷学武功成份,勃然盛怒,于是便对他严加责骂起来,并要其在莲池中静心思过,要他知过方可上来,当时许世友愤愤不平地跳下池中。

    静至禅师第二天见许世友照样不愿认错,不肯从莲池中上来,仍显出一副倔强的性格。又到晚上,静至禅师走到池边,许世友便对禅师说:“师父,到底我做错了什么呢?我入少林是想进修技艺的,并不是来学清除地方,我认为我没有错,亦不须要思过,。”静至禅师想了想,用很安静的语气说:“你当初拜我为师,并没有说要我教你技艺,所以我现在不教你,你亦不能怪我的。再说你来学武功的目的,是否为要跟你的师兄弟打斗呢?你照样想清楚吧!”

   那晚,许世友在想着静至禅师说的话,加倍想着自己的父母,想着“不过五”,他记得“不过五”曾经说过要为国效劳,想到这里,他还终于明白他来少林寺的目的是为了学万人敌,学一人之敌只是匹夫之勇,他终于觉悟了,便急速跳出莲池到师父处表示诚恳悔改。来日诰日,他如前清除地方,大约过了一个月后,他以开始和其他少林学生一样习武,在余暇的时刻,静至禅师更亲自教他军事策略。就这样地他的身体一天比一天的强壮结实,在寺中他不只习武有力,而且又机灵热情,与其他身手的僧人出外时,又得僧人教导他一点防拳术,当他十七岁独闯江湖时,就以这身拳术,加上侠义的本性,结交了江湖上许多帮派的同伙。是以,他这小我到了日后成为一方将领时,也脱不了直性的江湖气。

    传说他一向在江湖上流浪了两年多,在途中,他见到中国军阀混战,响马作奸犯科,到处***掳掠,放火烧屋,无所不为,国民生活在水深火热之中。十九岁的时刻回到河南寻其父母,并要对“不过五”好好答谢一番。他不愿再过着那些无依无靠,天天离乡别亲,到处流浪,四海为家的生活,谁知当他一入家门的时刻,见到前面有两个灵位,两副棺木,他立时是放声大哭,便向两个灵位直冲向前跪下,更嚎哭起来,就这样他哭了就睡,醒了又哭。

   第二天早上他就跪在灵位前抽泣,“不过五”见他痛失双亲亦替他黯然流泪,但怕他自此之后会安于现状,于是便上前开解他,劝他不要再难过了,亦跟许世友说明,他之所以不把他父母的两副棺木下葬,而只做了两个灵位,仍是因为他看过许氏祖家山脉的形势。原来在许氏家的范围内,也结下一个风水的大地,这幅大地,形似“贵人坐殿”,假如是有福的人得以此地,则必可以中状元,出将入相,富贵扬世界,,这幅发地,取来葬祖先是最好不过的,因祖山巍峨,形成风阁,有格品之贵,九鼎之尊,龙气藏聚,富且而贵,明堂广大,气象万千,福祉绵长,前朝罗星塞镇水口,有皇王之贵,旗鼓山朝应,大将镇国,勋业盖世,山环水抱,明而且秀,千山万水,皆归案堂,假如能把许世友父母的棺木葬在这个穴位,切实其实不合凡响,会富贵万年。永兴不替的,但这地方必须要死者的子孙后人亲自下葬,十年后则必定有所成就的,否则必定不得富贵劳苦过时日,且子孙不能昌盛,襄袋空空,家无鼠粮,贫如范凡,贱如猪狗。

   所以“不过五”才不敢把许世友父母的尸体下葬,一向要到许世友回来才下葬。当许世友知道“不过五”果真遵守诺言,代他尽了赡养双亲之责,照顾他父母终老,更倍觉自惭形秽,自己未能好好侍替双亲,让他们安度晚年,及至父母逝世都不在其身旁,这一切一切都令他十分遗憾,刹那间,他走到“不过五”面前跪下,答谢“不过五”多年来照顾他父母之恩。

   传说来日诰日,许世友一一依照着“不过五”说的话做,先把其父母的尸体火化,再亲自抱其骨骸上山安葬,许世友毅然在父母的坟前发誓,必定要为国尽忠,光宗耀祖,以完成其父母对他的凡愿。鄙人山途中,“不过五”对许世友说:“要成功就须奋斗,在这十五年内,你的将来就操纵在你自己手中,所以必须要好好努力奋斗去创造自己的将来,”“不过五”指出他宜武不宜从文,“贵人坐殿”不能长久,从武的话,可成国家栋梁。许世友从少林下山时,看到土豪劣绅的作奸犯科,茶毒庶民,其实令人惨不忍睹,为之呕心,听了此番话更决心加入能为国民谋福中,共军行列。

   他把父母的凶事办完后,在农村无法再生活下去,年幼的许世友与“不过五”分别后,便独自走出去了,然后前往南昌,在兵工厂工作,一九二七年许世友由共青团员转为共产党员,当时他只有二十岁的青年。时代许世友曾参加过黄安暴动,更与其他引导人跟着组织了河南的运动,此次起义只有几百人参加,但却由此组织起第三十二师,成为后来红四军基本,他的工作是复杂和难巨的。当时湖北北部有许多匪贼,他们跟红军接触,红军在北部进步,祛除了许多匪贼,那时刻,他已经是军阀部队中一个深受士卒敬畏的连长。因为他服从“不过五”指点,知道自己有逢安然的“贵人坐殿”风水,故冲锋陷阵往往身先土卒,获得了士兵们的爱戴,军功特别多,升职也比别人快多了。

   在军中他的铁面无情,使人称为“火山爆发”。部属犯错,他急躁起来会一巴掌打以前,就算批示作战及练习,他的三字经亦会随口而出,这一点真诚和坦诚深得部属爱戴,故他的手下说“未被许将军打过的不算是军人,未被他骂过的不算成人。”所以许世友在中共军中,有“铁甲将军”的称号,这美誉是因为他善于批示攻坚而来的。他认为打杖必定会死人,问题是死得有没有价值。他更指出信心是决胜的最主要身分,只有批示官的信心和不怕死,身先士卒才有绝路处逢生的军人或军队。许世友是红四方面军的老干部,早年在陕北进修时,险因左倾主义整肃而受连累,亏得毛泽东和周因来亲自释放,邓小平、朱德和徐向前代为担保才从新受到信任。许世友的江湖性格,有恩必报,真正为亲信者死的精神令他到了今天,还不忘邓小平的恩惠,就是凭着他一点爽直性格,而获得军中部属心服口服。

   当林彪后期叛态渐露的时刻,许世友被林彪等人看作眼中钉,肉中刺,毛泽东为了保留着像他一样的得力助手,特别把他安排到中南海栖身。由此便可知毛泽东如何重视许世友这个弗成多得的人才。

  文革后,他的地位逐渐上升,而进入权力圈,据说在此时,他亦曾返回到他的出身地及河南的少林寺,但当他回去的时刻,静至禅师早已成仙了。静至禅师化前曾立了一道遗嘱,指定许世友的,在遗嘱上写“虎春格”相中最值得可取的地方,禅师谓他是龙风目,有气势亦有胆色,从进修军事策略中知他是攻坚妙手,逢攻必克,所以在每场战事中他都能必定无往而不胜,就算遇险,往往能凭一股气化险危为吉,令小人之辈不敢与他对抗。这就是许世友相格中“正气贯顶“的最重要一点,如他能凭着百折不屈的精神,渡过任何艰苦时期,将来必定成为国家栋梁。何况他的嘴唇厚而色润,平生为人处事必重而念旧,对国家必忠心耿耿。又因为他出生在一个贫农的家庭,自幼过着穷苦的生活,将来就算做到一方将领,也能以部属安危与共的。这几点静至禅师与“不过五”一模一样,可见两个观人察相功力之高。许世友曾因路线上之缺点,被调至北京受宠,曾几何时,在短短的数十年间,人已经高踞第三号虎将宝座,由这一点,可知他切实其实有他不简单之处。理说凭着他今时今日的地位,他所拥有的必定很多,据说他今天家庭所住的房屋,大不过一室三房,吃的是和士卒一样,由此可知,他的朴素是生成的,绝非那此娇揉做作者可以比拟的。



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